Στην εποχή του mobility, το Μήνυμα είναι το Μέσο

Νίκος Δρανδάκης - Sat, Mar 6, 2010    

Mobility

Χτες στο Βήμα Ιδεών (ένθετο στο Βήμα) δημοσιεύθηκε άρθρο μου, στα πλαίσια αφιερώματος που υπήρχε για τη νέα εποχή του mobile. Υπήρχαν επίσης ενδιαφέροντα άρθρα από τον Δημοσθένη Καπώνη (συνδημιουργό του Athensbook) και τον αρχιτέκτονα Μέμο Φιλιππίδη. Παρακάτω το δικό μου άρθρο:

Στις 9 Ιανουαρίου 2007 ο Steve Jobs έκανε την επίσημη παρουσίαση του iPhone με τη φράση: “κάθε λίγα χρόνια εμφανίζεται μια συσκευή που έρχεται να αλλάξει τα πάντα”. Και είχε δίκιο. Η αλλαγή που φέρνει το iPhone είναι μεγαλύτερη ακόμα και από αυτή που έφερε το ίδιο το κινητό τηλέφωνο ως προϊόν.

Μια φορητή συσκευή που δεν είναι πλέον ένα τηλέφωνο στο χέρι μας, αλλά μία συνδεδεμένη (με το δίκτυο) υπολογιστική μηχανή, που συνδυάζει τη φωνητική επικοινωνία, την πλοήγηση στο Διαδίκτυο, και την προσωπική ψυχαγωγία, με ένα τρόπο απόλυτα φυσικό και προσιτό στο μέσο χρήστη. Θέτοντας νέα standards στη βιομηχανία των υπολογιστών και κινητών τηλεφώνων, ανάγκασε όλους τους άλλους παίκτες της αγοράς να επανακαθορίσουν τη θέση και τα προϊόντα τους. Τα ίδια αυτά standards επαναπροσδιορίζονται και πάλι από την Apple με την παρουσίαση του iPad, μιας συσκευής που κινείται ακριβώς στο μέσον ενός πλούσιου laptop και μιας συσκευής σαν το iPhone.

Κοινό χαρακτηριστικό των νέων συσκευών, το mobility (κινητικότητα). Κάθε φυσικός χώρος, είναι και χώρος πληροφόρησης, επικοινωνίας, αλληλεπίδρασης. Η πληροφορία κινείται ελεύθερα παντού, σαν αποτέλεσμα της ικανότητας των νέων συσκευών να εκμεταλλεύονται τα 3G και Wi-Fi δίκτυα που βρίσκονται εξαπλωμένα σε οποιοδήποτε σημείο.

Συντονισμός αντί σχεδιασμού

Με την πληροφορία διαθέσιμη παντού σε πραγματικό χρόνο, η ανάγκη να σχεδιάζουμε τις ενέργειες μας υποχωρεί δίνοντας της θέση της στην ανάγκη συντονισμού αλλά και αυτοσχεδιασμού. Σε κάθε είδους επάγγελμα αυτοί που θα ξεχωρίσουν είναι όσοι μπορούν να συνδέονται με την πληφορορία σε πραγματικό χρόνο, να αξιολογούν τα δεδομένα, και να συντονίζουν τις ενέργειες τους με την ομάδα τους “την ώρα της μάχης”.

Τα “εγχειρίδια οδηγιών” οδηγούνται στον κάλαθο των αχρήστων, νέες τεχνικές management εφαρμόζονται, με αυξημένο το ρόλο των υπαλλήλων. Αυξάνοντας την εξάρτηση μας από φορητές συσκευές, ο συντονισμός γίνεται η οργανωτική αρχή που καθορίζει το πως κάνουμε τη δουλειά μας.

Ταυτόχρονα, οι συσκευές μας λειτουργούν σαν ζωντανοί οργανισμοί καθώς είναι γεμάτοι με αισθητήρες που λαμβάνουν και στέλνουν μηνύματα κάθε είδους. Γνωρίζουν σε ποιό γεωγραφικό σημείο βρισκόμαστε κάθε στιγμή και αξιοποιούν αυτή την πληροφορία. “Ακούν” μέσα από το μικρόφωνο και στέλνουν αυτό που ακούνε σε πραγματικό χρόνο στο “σύννεφο” (data cloud) για να πάρουν πίσω κάποια απάντηση (εφαρμογή Shazam). “Νιώθουν” το φύσημα του αέρα, στο μικρόφωνο (εφαρμογή Ocarina), τη μετατόπιση της συσκευής καθώς κουνιέται το χέρι μας, και “βλέπουν” μέσα από την κάμερα γνωρίζοντας ακόμα και τον προσανατολισμό μας.

Ένα μέρος μόνο της αξίας του mobility βρίσκεται στη δυνατότητα να φέρνουμε μαζί μας την πληροφορία, να είμαστε πιο μόνιμα συνδεδεμένοι μαζί της, αντί να “την αφήνουμε” στο γραφείο ή στο σπίτι (ό,που βρίσκεται ο υπολογιστής). Όμως, η πολύ μεγάλη αλλαγή που φέρνει βρίσκεται στο γεγονός ότι, μπορούμε πιο αποτελεσματικά να συνδέουμε τoν φυσικό και τον εικονικό κόσμο. Βρίσκουμε τους εαυτούς μας σε μια κατάσταση στην οποία έχουμε πολύ μεγαλύτερη γνώση για το περιβάλλον μας, για τα πράγματα και τις συνθήκες που μας περιβάλλουν, ό,που βρισκόμαστε. Ξέρουμε περισσότερα πράγματα για τα κτίρια, τα προϊόντα, τους ανθρώπους, και κάθε αντικείμενο που συναντάμε ό,που πηγαίνουμε, και με αυτό τον τρόπο συνδεόμαστε πολύ καλύτερα με αυτά.

Ξαφνικά, βρισκόμαστε έξω από ένα εστιατόριο και το κινητό μας λέει το μενού του, το ωράριο του, τις κριτικές των πελατών που έχουν φάει εκεί, τα υλικά και τους προμηθευτές του, το ιστορικό του κτιρίου του, και χίλια δυο άλλα. Ή, βλέπουμε ένα ιστορικό μνημείο μέσα από την κάμερα του κινητού, και ξαφνικά εμφανίζονται εικόνες από το παρελθόν, η εικόνα που είχε το μνημείο στην αρχική του μορφή καθώς και η αναπαράσταση ανθρώπων που έζησαν μαζί του ή μέσα σε αυτό – όλα αυτά με τη βοήθεια της “Επαυξημένης Πραγματικότητας” (Augmeneted Reality). Και όλη αυτή την πληροφορία τη συμπληρώνουμε μέσα από το κινητό με δικές μας σκέψεις, γνώσεις, εικόνες, φωτογραφίες, για να μπορούν να τις έχουν διαθέσιμες όσοι βρεθούν εκεί. Η οικονομία του “μοιράσματος” φτάνει στο απόγειο της στην εποχή του mobility: μοιραζόμαστε σκέψεις και γεγονότα εκεί που συμβαίνουν.

Το Μήνυμα είναι το Μέσο

Σαράντα χρόνια πριν, ο θεωρητικός των Media Marshall McLuhan υποστήριζε ότι “το Μέσο είναι το μήνυμα”, προσπαθώντας να υπογραμμίσει ότι η μορφή ενός Μέσου εμπεριέχεται στα μηνύματα που μεταδίδει, δημιουργώντας μια συμβιωτική σχέση μέσα από την οποία το Μέσο επηρεάζει το πως αντιλαμβανόμαστε το ίδιο το μήνυμα.

Τώρα, στις αρχές της εποχής του mobility, είναι δύσκολο να μην διακρίνουμε ότι η σχέση αντιστρέφεται: το Μήνυμα γίνεται το πρωτεύον χαρακτηριστικό του πολιτισμού μας. Γιατί; Πρώτα απ’ όλα γιατί τα μηνύματα “πακετάρονται” με τρόπο ώστε να λειτουργούν εξίσου αυθεντικά, και στην real-time, αλλά και στην ασύγχρονη επικοινωνία. Δεύτερον, γιατί τα μηνύματα σχεδιάζονται για να μεταφέρονται σε σενάρια επικοινωνίας ενός προς έναν, ενός προς πολλούς, πολλών προς πολλούς, ανθρώπου προς μηχανή, και μηχανής προς μηχανή (μηχανή = συνήθως υπολογιστικές μηχανές).

Και τρίτον επειδή, όπως φάνηκε και στην περίπτωση των μηνυμάτων 140 χαρακτήρων του Twitter, ένα μήνυμα μπορεί να είναι τόσο μικρό και ταυτόχρονα να γίνεται ο διακομιστής πλούσιων πληροφοριών (κάθε είδους), να οργανώνει εκδηλώσεις, να χτίζει διαλόγους γύρω από θέματα, ακόμη και να παίζει ρόλο σε κοινωνικές ανατροπές (όπως στην πρόσφατη εξέγερση του Ιράν). Η τεράστια ποικιλία των μέσων μεταφοράς και κατανάλωσης ενός μηνύματος, το καθιστούν τελικά κυρίαρχο χάρη στην ευελιξία και προσαρμοστικότητα που αποκτά στη νέα εποχή.

Η εποχή του mobility δεν έχει να κάνει απλώς με τη δυνατότητα των ανθρώπων να κυκλοφορούν με την πληροφορία μαζί τους, αλλά με τη δυνατότητα της πληροφορίας να μεταφέρεται παντού, χωρίς κανένα γεωγραφικό ή μορφολογικό περιορισμό, μέσα από ασύρματα δίκτυα που δεν σταματούν πουθενά, αλλάζοντας τη σχέση του ανθρώπου με το περιβάλλον του. Υπηρεσίες όπως το Facebook Connect, το Twitter API, και το Open Social μου επιτρέπουν να δημιουργώ μια πληροφορία (π.χ. στο Facebook) και να μπορώ να την μεταφέρω/επαναχρησιμοποιώ, όχι μόνο σε διαφορετικές συσκευές, αλλά και σε διαφορετικά κοινωνικά δίκτυα, συχνά ανταγωνιστικά μεταξύ τους.

Αυτή είναι η ισχύς του mobility της πληροφορίας (information mobility), που απελευθερώνει το mobility των ανθρώπων, των ιδεών και των συναλλαγών. Οι νέες εφαρμογές που δημιουργούνται στα πλαίσια της νέας αυτής εποχής (αλλά ακόμα δεν έχουμε δει σχεδόν τίποτα), θα μας δώσουν νέες εμπειρίες στο πως ζούμε τον κόσμο μας και αλληλεπιδρούμε μαζί του. Ακριβώς: όχι πληροφορίες, εμπειρίες.

[Ολόκληρο το τεύχος παρακάτω, ο φάκελος mobility - τον οποίο επιμελήθηκε η Μπέττυ Τσακαρεστου - από την σελίδα 17. Σας προτείνω επίσης να διαβάσετε στη σελίδα 22 το άρθρο "Δώδεκα μικροί νέγροι" του καθ. Γ. Παπαδόπουλου - μερικά πολύ ενδιαφέροντα ερωτήματα που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος άνθρωπος]




, , ,
buzz it!

Γράφτηκε από τον/την blogger:

Νίκος Δρανδάκης - που έχει συνολικά 980 άρθρα στο NYLON.


Επικοινώνησε με τον blogger

2 Σχόλια στο “Στην εποχή του mobility, το Μήνυμα είναι το Μέσο”

  1. Evangelos Says:

    Πολύ ενδιαφέρον άρθρο, ειδικά σε σχέση με το που δημοσιεύθηκε. Επίσης, πολύ ενδιαφέρουσα η παράφραση της θέσης του McLuhan.

    Νομίζω είναι και κατανοητό ότι ο περιορισμένος χώρος που δίνει μια εφημερίδα δεν επιτρέπει παρά μόνο τη σκιαγράφηση του βασικού επιχειρήματος και όχι μια εξαντλητική ανάλυση. Σε αυτό, και μόνο αυτό, το πλαίσιο θα ήθελα να παρατηρήσω ότι υπάρχει και η ακριβώς αντίθετη άποψη αναφορικά με το πώς προσδιορίζετε τη σχέση πληροφοριακού υλικού και μέσου, χωρίς όμως να αναιρεί η μια θέση την άλλη (συνύπαρξη που δικαιολογείται από μια σειρά πραγμάτων).

    Και για να είμαι πιο σαφής, υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν πως ίσα ίσα έχουμε μια επανεισαγωγή της θεώρησης του McLuhan στο βαθμό που οι εξελίξεις με το mobility συμβάλλουν καθοριστικά στη μίξη ανάμεσα της on-line και της off-line ζωής μας. Και υπό αυτή την έννοια αποδίδουν πλήρως τη βασική θέση του McLuhan ότι η επιρροή (και η μορφή της) των μέσων είναι απόρροια της τεχνολογίας τους.

    Σύμφωνα δηλαδή με αυτή την προσέγγιση αν υπάρχει κάτι που επιβεβαιώνει τον τεχνολογικό ντετερμινισμό του McLuhan αυτό είναι η έννοια του mobility διότι όπως σωστά λέτε και εσείς πια «Κάθε φυσικός χώρος, είναι και χώρος πληροφόρησης, επικοινωνίας, αλληλεπίδρασης».

    Από μεριάς μου, πάντως, τάσσομαι με τις προσεγγίσεις που δεν απορρίπτουν ούτε τη μια ούτε την άλλη θέση αλλά θέτουν αυτές τις (αντιφατικές ενίοτε συνυπάρξεις) σε ένα ευρύτερο πλαίσιο. Και πάλι πολύ ενδιαφέρον άρθρο – ειδικά για πρωινό σαββατιάτικο καφέ!
    Evangelos´s last blog ..Κλείσιμο: απολογισμός, αυτοκριτική, αιτιολόγηση My ComLuv Profile

  2. Νίκος Δρανδάκης Says:

    Ευχαριστώ πολύ Ευάγγελε. Συμφωνώ ότι κάθε θεώρηση οφείλει να κοιτά και τις δύο πλευρές του νομίσματος χωρίς απολυτότητες. Ίσως να είμαι biased (όπως είμαι συνήθως…), αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι η ισχύς της ουσίας του μηνύματος, θα είναι στο μέλλον μεγαλύτερη από την επιρροή που ασκεί το ίδιο το Μέσο που το μεταφέρει.

Το σχόλιο σου

CommentLuv Enabled