<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Στην εποχή του mobility, το Μήνυμα είναι το Μέσο</title>
	<atom:link href="http://www.nylon.gr/mobility/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%bf/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.nylon.gr/mobility/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%bf/</link>
	<description>Σχολιασμός για την κοινωνία και τον πολιτισμό μας, με τη ματιά των Social Media και των αλλαγών που φέρνουν.</description>
	<lastBuildDate>Thu, 19 Jan 2012 12:41:26 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>By: Νίκος Δρανδάκης</title>
		<link>http://www.nylon.gr/mobility/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%bf/comment-page-1/#comment-148508</link>
		<dc:creator>Νίκος Δρανδάκης</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 10:57:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nylon.gr/?p=5623#comment-148508</guid>
		<description>Ευχαριστώ πολύ Ευάγγελε. Συμφωνώ ότι κάθε θεώρηση οφείλει να κοιτά και τις δύο πλευρές του νομίσματος χωρίς απολυτότητες. Ίσως να είμαι biased (όπως είμαι συνήθως...), αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι η ισχύς της ουσίας του μηνύματος, θα είναι στο μέλλον μεγαλύτερη από την επιρροή που ασκεί το ίδιο το Μέσο που το μεταφέρει.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ευχαριστώ πολύ Ευάγγελε. Συμφωνώ ότι κάθε θεώρηση οφείλει να κοιτά και τις δύο πλευρές του νομίσματος χωρίς απολυτότητες. Ίσως να είμαι biased (όπως είμαι συνήθως&#8230;), αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι η ισχύς της ουσίας του μηνύματος, θα είναι στο μέλλον μεγαλύτερη από την επιρροή που ασκεί το ίδιο το Μέσο που το μεταφέρει.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Evangelos</title>
		<link>http://www.nylon.gr/mobility/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1-%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%bf/comment-page-1/#comment-148506</link>
		<dc:creator>Evangelos</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Mar 2010 10:15:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nylon.gr/?p=5623#comment-148506</guid>
		<description>Πολύ ενδιαφέρον άρθρο, ειδικά σε σχέση με το που δημοσιεύθηκε. Επίσης, πολύ ενδιαφέρουσα η παράφραση της θέσης του McLuhan. 

Νομίζω είναι και κατανοητό ότι ο περιορισμένος χώρος που δίνει μια εφημερίδα δεν επιτρέπει παρά μόνο τη σκιαγράφηση  του βασικού επιχειρήματος και όχι μια εξαντλητική ανάλυση. Σε αυτό, και μόνο αυτό, το πλαίσιο θα ήθελα να παρατηρήσω ότι υπάρχει και η ακριβώς αντίθετη άποψη αναφορικά με το πώς προσδιορίζετε τη σχέση πληροφοριακού υλικού και μέσου, χωρίς όμως να αναιρεί η μια θέση την άλλη (συνύπαρξη που δικαιολογείται από μια σειρά πραγμάτων). 

Και για να είμαι πιο σαφής, υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν πως ίσα ίσα έχουμε μια επανεισαγωγή της θεώρησης του McLuhan στο βαθμό που οι εξελίξεις με το mobility συμβάλλουν καθοριστικά στη μίξη ανάμεσα της on-line και της off-line ζωής μας. Και υπό αυτή την έννοια αποδίδουν πλήρως τη βασική θέση του McLuhan ότι η επιρροή (και η μορφή της) των μέσων είναι απόρροια της τεχνολογίας τους.

Σύμφωνα δηλαδή με αυτή την προσέγγιση αν υπάρχει κάτι που επιβεβαιώνει τον τεχνολογικό ντετερμινισμό του McLuhan αυτό είναι η έννοια του mobility διότι όπως σωστά λέτε και εσείς πια «Κάθε φυσικός χώρος, είναι και χώρος πληροφόρησης, επικοινωνίας, αλληλεπίδρασης».

Από μεριάς μου, πάντως, τάσσομαι με τις προσεγγίσεις που δεν απορρίπτουν ούτε τη μια ούτε την άλλη θέση αλλά θέτουν αυτές τις (αντιφατικές ενίοτε συνυπάρξεις) σε ένα ευρύτερο πλαίσιο. Και πάλι πολύ ενδιαφέρον άρθρο - ειδικά για πρωινό σαββατιάτικο καφέ!
.-= Evangelos&#180;s last blog ..&lt;a href=&quot;http://reflexivity.wordpress.com/2010/03/02/%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%BF/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Κλείσιμο: απολογισμός, αυτοκριτική, αιτιολόγηση&lt;/a&gt; =-.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Πολύ ενδιαφέρον άρθρο, ειδικά σε σχέση με το που δημοσιεύθηκε. Επίσης, πολύ ενδιαφέρουσα η παράφραση της θέσης του McLuhan. </p>
<p>Νομίζω είναι και κατανοητό ότι ο περιορισμένος χώρος που δίνει μια εφημερίδα δεν επιτρέπει παρά μόνο τη σκιαγράφηση  του βασικού επιχειρήματος και όχι μια εξαντλητική ανάλυση. Σε αυτό, και μόνο αυτό, το πλαίσιο θα ήθελα να παρατηρήσω ότι υπάρχει και η ακριβώς αντίθετη άποψη αναφορικά με το πώς προσδιορίζετε τη σχέση πληροφοριακού υλικού και μέσου, χωρίς όμως να αναιρεί η μια θέση την άλλη (συνύπαρξη που δικαιολογείται από μια σειρά πραγμάτων). </p>
<p>Και για να είμαι πιο σαφής, υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν πως ίσα ίσα έχουμε μια επανεισαγωγή της θεώρησης του McLuhan στο βαθμό που οι εξελίξεις με το mobility συμβάλλουν καθοριστικά στη μίξη ανάμεσα της on-line και της off-line ζωής μας. Και υπό αυτή την έννοια αποδίδουν πλήρως τη βασική θέση του McLuhan ότι η επιρροή (και η μορφή της) των μέσων είναι απόρροια της τεχνολογίας τους.</p>
<p>Σύμφωνα δηλαδή με αυτή την προσέγγιση αν υπάρχει κάτι που επιβεβαιώνει τον τεχνολογικό ντετερμινισμό του McLuhan αυτό είναι η έννοια του mobility διότι όπως σωστά λέτε και εσείς πια «Κάθε φυσικός χώρος, είναι και χώρος πληροφόρησης, επικοινωνίας, αλληλεπίδρασης».</p>
<p>Από μεριάς μου, πάντως, τάσσομαι με τις προσεγγίσεις που δεν απορρίπτουν ούτε τη μια ούτε την άλλη θέση αλλά θέτουν αυτές τις (αντιφατικές ενίοτε συνυπάρξεις) σε ένα ευρύτερο πλαίσιο. Και πάλι πολύ ενδιαφέρον άρθρο &#8211; ειδικά για πρωινό σαββατιάτικο καφέ!<br />
.-= Evangelos&#180;s last blog ..<a href="http://reflexivity.wordpress.com/2010/03/02/%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%BF/" rel="nofollow">Κλείσιμο: απολογισμός, αυτοκριτική, αιτιολόγηση</a> =-.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

