Ντόρα! Κρέατα και λίπη
Ντόρα! Μπούτια και ποποί-
το μυαλό μονάχα λείπει
κι η σεμνότη κι η ντροπή.

Σαν αλόγα περπατάει
με αναίδεια όλο μιλεί
βλακωδώς πάντα γελάει
και το Λόγο προκαλεί.

Δίνει σε Αμερικάνους,
δίνει σ’ Άγγλους, Γερμανούς,
σε Βουλγάρους, Αφρικάνους,
σε Κροναίους, σε Αρειανούς.

Δίνει Κύπρο, δίνει Θράκη,
δίνει αξιοπρέπεια
δίνει και κανα νησάκι
άμα τύχει στην Τουρκιά.

Το πουγκί της μόνο κλείνει
σα να δώσει η ώρα ερθεί,
κτήμα της ό,τι έχει εκείνη-
που ’χει απ’ το λαό παρθεί.

Τότε σ’ όποιον χέρι απλώσει
τόνε γράφει στα παλιά
κι αν κανείς «δώσε μου» αρθρώσει
παριστάνει…τον Σουφλιά!

Και φυλάει τα κλεμμένα
μακριά από ήλιου φως
και να τα ’δει αυγατισμένα
λαχταράει πώς και πώς.

Κι έχει τόση μία βιάση
να γενεί πρωθυπουργίνα
που τον τίτλο ν’ αγοράσει
θα ‘δινε και την Αθήνα.

Όμως έλπιζε Ντορούλα!
Ο λαός-τόση έχει κρίση
που έναν πάλι φαταούλα
και αχρείον θα ψηφίσει.

Γιώργης Χολιαστός

Το τελευταίο άρθρο του Γιώργης Χολιαστός… ΈΡΓΑ ΤΟΥ ΊΔΙΟΥ

Για να το πάω ακόμα παραπέρα, και προς γνώσιν και συμόρφωσιν του Αθήναιου, η χρήση μιας/ενός λέξης/όρου, σε σχέση με τη χρήση της/του ως συνθετικού μιας σύνθετης/του λέξης/όρου, δεν προϋποθέτει την σήμανση της έννοιας της λέξης ή του όρου. Ίδιως όταν χρησιμοποιείται στη διαφήμιση.
Παραδείγματος χάριν:
Γιαούρτι – Ζωντανό γιαούρτι: Το γιαούρτι είναι κάτι συγκεκριμένο. Το ζωντανό γιαούρτι είναι επίσης κάτι συγκεκριμένο. Αλλά κάτι άλλο συγκεκριμένο. Επειδή περιέχουν οι δύο εκφράσεις τον ίδιο όρο, δε σημαίνει ότι είναι και τα δυο γιαούρτια. (*Εκτός των άλλων, το ζωντανό γιαούρτι δεν το χρησιμοποιείς στο γιαούρτωμα, γιατί είναι ακριβό. Και αν έχεις αρκετά λεφτά για να το πετάς, δεν έχεις πρόβλημα να συναναστρέφεσαι όποιον και ό,τι νά ‘ναι.)**

Αυτά αγαπητέ Αθήναιε, και θα σε παρακαλέσω να συνηθίσεις την ιδέα να μη διαβάζεις στις λέξεις το νόημά τους, παρά κάτι που δεν έχει καμία σχέση με αυτό, και δεν προτίθεται αυτός που χρησιμοποιεί τις λέξεις να σου εξηγήσει λογικά, παρά μέσω κάποιας υπέρβασης.
Γιατί τούδε και στο εξής, θα πρέπει να συνηθίσεις στην ιδέα πως σε περνούν για αδαή.

Αλλά από την άλλη, το επόμενο ποστ έχει ήδη γίνει, και ποιος δίνει σημασία στο τι γράψαμε πριν από αυτό;

*άνοιγμα παρένθεσης, που δεν είναι το ίδιο πράγμα με το να ξεκινώ παρενθετική πρόταση, κι ας χρησιμοποιείται ο ίδιος όρος
**κλείσιμο παρένθεσης, που δεν είναι το ίδιο πράγμα με το να λήγω παρενθετική πρόταση, κι ας χρησιμοποιείται ο ίδιος όρος

Και όχι, δεν είμαι πασοκ

Kοίτα, ο καθένας κρίνει που πηγαίνει διότι αυτό έχει μία σημασία.

Eίναι σαφές ότι οι προσκλήσεις της Nτόρας είναι επιλεκτικές όπως λέει και ο Γκρινιάρης. Αναμενόμενο, διότι η Nτόρα επιθυμεί κάτι ελεγχόμενο που θα την ωφελήσει.

Αν η Nτόρα ήθελε ανοιχτό διάλογο με τους πολίτες θα έγραφε στα μπλογκς. Ή θα άνοιγε ένα δικό της μπλογκ. Όμως αυτό δε θα ήταν δυνατό γιατί θα την άφηνε ανοικτής στη κριτική.

H εμπειρία μου με τα μπλογκς των πολιτικών και τις πρωτοβουλίες τους είναι ότι είναι αφελείς προσπάθειες προσποίησης για επιθυμία διαλόγου με την κοινωνία. Θεωρούν ότι έτσι θα φανούν και πιο σύγχρονοι και πιο ανοικτοί ενώ στη πραγματικότητα ούτε καταλαβαίνουν το μέσο, ούτε μπορούν να διαχειριστούν την ιδιαιτερότητά του.

Tο αποτέλεσμα είναι τραγικό, όπως η ιστορία με την λογοκρισία του μπλογκ του Eυάγγελου Bενιζέλου. Ή έχουμε φαινόμενα πολιτικών που παρουσιάζουν μία κινητικότητα στα μπλογκς λίγο πριν τις εκλογές, και μετά εξαφανίζονται πάλι.

Αυτό που με ενοχλεί στη Nτόρα λοιπόν είναι η υποκρισία της.

Tάχα θέλει να μιλήσει σε αυτό το παράξενο είδος ανθρώπων που λέγεται “μπλόγκερ”. Mα ο μπλόγκερ είναι ένας πολίτης με υπολογιστή απλώς. Γιατί δε κάνει και ένα “town hall meeting” με πολίτες να μιλήσει επίσης ;

Διότι η πρόθεσή της δεν είναι αυτή. Αυτό δείχνει η ιστορία της.

Kαι αυτή η κυβέρνηση το μόνο που έχει κάνει για τους πολίτες με μπλογκς είναι να προσπαθεί να βρει ένα νομοθετικό πλαίσιο ώστε να τους αφαιρέσει τη δυνατότητα να εκφράζονται ελεύθερα, να μάθει τις ταυτότητές τους, να βάλει επί πλέον νομοθετικά μέτρα που να περιορίζουν την έκφρασή τους.

Θέλω να επαναλάβω Nίκο ότι αφού εσύ κρίνεις ότι για σένα είναι χρήσιμο, καλά κάνεις και πηγαίνεις. Όμως όπως έγραψα σε δύο ήδη κείμενα, εμένα μου είναι σαφείς οι επιδιώξεις της Nτόρας.

Eσύ για ποιο λόγο πιστεύεις ότι κάνει αυτή τη συνάντηση;
Tι νομίζεις ότι επιδιώκει;

Θα χαρώ να διαβάσω την απάντησή σου σε αυτό το ερώτημά μου.

Tα γράφω όλα αυτά πάντα με εκτίμηση για τη ποιότητα του μπλογκ που γράφεις.