NYLON

Μπορεί ο τίτλος να φαίνεται υπερβολικός, αλλά πρέπει κάποιος να δει (ή να διαβάσει) την ομιλία που έκανε ο Barack Obama χθες στο Πανεπιστήμιο του Καϊρου (αλήθεια θα μπορούσε να πατήσει σε δικό μας Πανεπιστήμιο?), απευθυνόμενος στον Αραβικό κόσμο, για να καταλάβει αν υπερβάλω.

Μια ομιλία εμπνευσμένη, μια ομιλία που βάζει τέλος στα μίση και τα πάθη του 20ου αιώνα, μια ομιλία που βάζει τις βάσεις για ένα εντελώς νέο περιβάλλον στις διεθνείς σχέσεις, στη συνύπαρξη των πολιτισμών. Για να προλάβω τους επιφυλακτικούς: ακόμη και αν πολλές από τις πράξεις του στο μέλλον διαψεύσουν κάποιες από τις πλευρές αυτής της πολιτικής, και μόνο το παράδειγμα που δίνει με τέτοιες τοποθετήσεις σηκώνει ψηλά τον πήχη για το παράδειγμα που πρέπει να δώσουν οι ηγέτες όλου του υπόλοιπου κόσμο, αλλά κυρίως τον πήχυ των προσδοκιών της διεθνούς κοινής γνώμης.

Δεν είναι και λίγο…

Βάζω κάποια μικρά αποσπάσματα παρακάτω, αλλά πραγματικά πρέπει κανείς να την δει / ακούσει / ή διαβάσει όλη – αξίζει τα 50+ λεπτά της… Πρώτα το video:

Η σχέση μεταξύ του Ισλάμ και της Δύσης περιλαμβάνει αιώνες συνύπαρξης και συνεργασίας, αλλά και θρησκευτικές συγκρούσεις και πολέμους. Πιο πρόσφατα, η ένταση έχει τραφεί από την αποικιοκρατία που στέρησε δικαιωμάτων και ευκαιριών για πολλούς μουσουλμάνους, και του ψυχρού πολέμου στον οποίο οι μουσουλμανικές χώρες πάρα πολύ συχνά αντιμετωπίζονται ως πληρεξούσιοι ΧΩΡΙΣ να λαμβάνονται υπόψιν οι δικές τους φιλοδοξίες. Επιπλέον, η σαρωτική αλλαγή που προέκυψε από τον εκσυγχρονισμό και την παγκοσμιοποίηση οδήγησε πολλούς μουσουλμάνους να βλέπουν τη Δύση ως εχθρική προς τις παραδόσεις του Ισλάμ.

… Έχω έρθει εδώ για να αναζητήσω μια νέα αρχή μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και των μουσουλμάνων σε όλο τον κόσμο. Μία με βάση το αμοιβαίο συμφέρον και τον αμοιβαίο σεβασμό. Και μία με βάση στην αλήθεια ότι η Αμερική και το Ισλάμ δεν αλληλοαποκλείονται, και δεν χρειάζεται να είναι σε ανταγωνισμό.

… Ως φοιτητής της ιστορίας, ξέρω επίσης το χρέος του ανθρτώπινου πολιτισμού για το Ισλάμ. Ήταν το Ισλάμ – σε χώρους όπως το Al-Azhar University – που μετέφερε το φως της μάθησης μέσα από τόσους πολλούς αιώνες, ανοίγοντας το δρόμο για την Ευρώπη της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού. Ήταν η καινοτομία στις μουσουλμανικές κοινότητες που ανέπτυξε τη σειρά της άλγεβρας. Τη μαγνητική πυξίδα μας και τα εργαλεία πλοήγησης. Τη γνώση της πένας και την εκτύπωση. Την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο εξαπλώνεται μια ασθένεια και πώς μπορεί να θεραπευτεί. Τη διαχρονική ποίηση και μουσική. Την κομψή καλλιγραφία και τόπους ειρηνικής αναπόλησης. Και σε όλη την ιστορία, το Ισλάμ έχει αποδείξει μέσα απο λόγια και έργα, τις δυνατότητες της θρησκευτικής ανοχής και της φυλετικής ισότητας.

…. Να είστε βέβαιοι: δεν θέλουμε να διατηρήσουμε τα στρατεύματα μας στο Αφγανιστάν. Δεν επιζητούμε στρατιωτικές βάσεις εκεί. Είναι οδυνηρό για την Αμερική να χάνει νέους άνδρες και γυναίκες. Είναι δαπανηρό και πολιτικά δύσκολο να συνεχίσουμε αυτή τη σύγκρουση. Θα επιθυμούσα να φέρω κάθε ένα από τα στρατεύματα μας σπίτι, αν θα μπορούσα να είμαι σίγουρος ότι δεν θα υπήρχαν βίαιαοι εξτρεμιστές στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν αποφασισμένοι να σκοτώσουν όσο περισσότερους Αμερικανούς μπορούν.

… Σε αντίθεση με το Αφγανιστάν, το Ιράκ ήταν μια επιλογή του πολέμου που προκάλεσε ισχυρές διαφορές στη χώρα μου και σε όλο τον κόσμο. Αν και πιστεύω ότι ο ιρακινός λαός είναι τελικά σε καλύτερη κατάσταση, χωρίς την τυραννία του Σαντάμ Χουσεΐν, πιστεύω επίσης ότι τα γεγονότα στο Ιράκ έχουν υπενθυμίσει στην Αμερική την ανάγκη να χρησιμοποιήσει τη διπλωματία και να οικοδομήσουμε τη διεθνή συναίνεση για την επίλυση των προβλημάτων μας, όποτε είναι δυνατόν. Πράγματι, μπορούμε να θυμηθούμε τα λόγια του Τόμας Τζέφερσον, ο οποίος είπε: “Ελπίζω ότι η σοφία θα αυξηθεί με την ισχύ μας, και να μας διδάξει ότι όσο λιγότερο χρησιμοποιούμε την ισχύ μας τόσο μεγαλύτερη θα είναι.”

… Η 11η Σεπτεμβρίου ήταν ένα τεράστιο τραύμα στη χώρα μας. Ο φόβος και η οργή που προκάλεσε ήταν κατανοητά, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, μας οδήγησε στην πράξη σε αντίθεση με τα ιδανικά μας. Προχωρούμε σε συγκεκριμένες ενέργειες για την αλλαγή πορείας. Έχω απαγορεύεσει κατηγορηματικά τη χρήση βασανιστηρίων από τις Ηνωμένες Πολιτείες, και έχω παραγγείλει να κλείσει η φυλακή στο Γκουαντανάμο μέχρι τις αρχές του επόμενου έτους.

… Σε όλο τον κόσμο, ο Εβραϊκός λαός διώχθηκε εδώ και αιώνες, και ο αντισημιτισμός στην Ευρώπη οδήγησε σε ένα άνευ προηγουμένου Ολοκαύτωμα. Αύριο, θα επισκεφθώ το Buchenwald, το οποίο ήταν μέρος ενός δικτύου των στρατοπέδων, όπου οι Εβραίοι υποδουλώθηκαν, βασανίστηκαν, πυροβολήθηκαν και εκτέθηκαν σε θανατηφόρα αέρια από το Τρίτο Ράιχ. Έξι εκατομμύρια Εβραίοι σκοτώθηκαν – περισσότεροι από το σύνολο του εβραϊκού πληθυσμού του Ισραήλ σήμερα. Η άρνηση του γεγονότος είναι αβάσιμη, γεμάτη άγνοια, και μισος. Η απειλή για την καταστροφή του Ισραήλ – ή η επανάληψη άθλιων στερεότυπων σχετικά με τους Εβραίους – είναι βαθιά άδικη, και εξυπηρετεί μόνο για να φέρουν στη μνήμη των Ισραηλινών τις πιο οδυνηρές αναμνήσεις ενώ αποκλείει την ειρήνη που ο λαός αυτής της περιοχής αξίζει.
Από την άλλη πλευρά, είναι επίσης αναμφισβήτητο ότι ο παλαιστινιακός λαός – μουσουλμάνοι και χριστιανοί – έχει υποστεί πολλά στο πλαίσιο αναζήτησης μιας πατρίδας. Για περισσότερα από εξήντα χρόνια υποστεί τον πόνο του ξεριζωμού. Πολλοί περιμένουν σε στρατόπεδα προσφύγων στη Δυτική Όχθη, στη Γάζα και στα γειτονικά εδάφη για μια ζωή ειρήνης και ασφάλειας που ποτέ δεν ήταν σε θέση να οδηγήσουν. Υπομένουν τις καθημερινές ταπεινώσεις – μεγάλες και μικρές – που έρχονται με την κατοχή. Οπότε ας μην υπάρχει καμία αμφιβολία: η κατάσταση για τον παλαιστινιακό λαό είναι ανυπόφορη. Η Αμερική δεν θα γυρίσει την πλάτη στην νόμιμη παλαιστινιακή επιδίωξη για αξιοπρέπεια, ευκαιρία, και ένα δικό τους κράτος.

… αυτόχρονα, οι Ισραηλινοί πρέπει να αναγνωρίσουν ότι όπως το δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ δεν μπορεί να αμφισβητηθεί, δεν μπορεί και της Παλαιστίνης. Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν δέχονται τη νομιμότητα των συνέχισης των ισραηλινών εποικισμών. Αυτές οι κατασκευές παραβιάζουν τις προηγούμενες συμφωνίες και υπονομεύουν τις προσπάθειες για την επίτευξη της ειρήνης. Είναι καιρός να σταματήσουμε αυτούς τους οικισμούς.
Το Ισραήλ πρέπει επίσης να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις για να εξασφαλιστεί ότι οι Παλαιστίνιοι θα μπορούν να ζουν, να εργάζονται, και να αναπτύξουν την κοινωνία τους. Και καθώς ξεριζώνει Παλαιστινιακές οικογένειες, η συνεχιζόμενη ανθρωπιστική κρίση στη Γάζα δεν εξυπηρετεί την ασφάλεια του Ισραήλ. Ούτε η συνεχιζόμενη έλλειψη δυνατοτήτων στη Δυτική Όχθη. Η πρόοδος όσον αφορά την καθημερινή ζωή του παλαιστινιακού λαού πρέπει να είναι μέρος μιας διαδικασίας για την ειρήνη, και το Ισραήλ πρέπει να λάβει συγκεκριμένα μέτρα για να καταστεί δυνατή η πρόοδος.

… Αντί να παραμένουμε παγιδευμένοι στο παρελθόν, έχω καταστήσει σαφές στους ηγέτες και πολίτες του Ιράν, ότι η χώρα μου είναι έτοιμη να προχωρήσει μπροστά. Το ερώτημα, τώρα, δεν είναι εναντίον τίνος είναι το Ιράν, αλλά για το τι μέλλον θέλει να οικοδομήσει.
Θα είναι δύσκολο να ξεπεραστούν δεκαετίες δυσπιστίας, αλλά θα προχωρήσουμε με θάρρος, ευθύτητα και αποφασιστικότητα. Θα υπάρχουν πολλά θέματα προς συζήτηση μεταξύ των δύο χωρών μας, και είμαστε διατεθειμένοι να προχωρήσουμε προς τα εμπρός, χωρίς προϋποθέσεις στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού. Αλλά είναι σαφές σε όλους τους ενδιαφερομένους ότι, όταν πρόκειται για πυρηνικά όπλα, έχουμε φτάσει σε ένα κρίσιμο σημείο. Αυτό δεν είναι απλώς για τα συμφέροντα της Αμερικής. Πρόκειται για την αποτροπή της κούρσας των πυρηνικών εξοπλισμών στη Μέση Ανατολή, που θα μπορούσε να οδηγήσει αυτή την περιοχή και τον κόσμο σε ένα άκρως επικίνδυνο μονοπάτι.
Κατανοώ αυτούς που διαμαρτύρονται ότι ορισμένες χώρες έχουν όπλα που οι άλλοι δεν έχουν. Κανένα έθνος δεν πρέπει να επιλέγει ποιά έθνη θα κατέχουν πυρηνικά όπλα και ποιά όχι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο επιβεβαίωσα με έμφαση τη δέσμευση της Αμερικής να επιδιώξει έναν κόσμο στον οποίο τα έθνη δεν κατέχουν πυρηνικά όπλα

… Γνωρίζω ότι υπήρξε αντιπαράθεση σχετικά με την προαγωγή της δημοκρατίας κατά τα τελευταία έτη, καθώς και μεγάλο μέρος αυτής της αντιπαράθεσης είναι συνδεδεμένο με τον πόλεμο στο Ιράκ. Έτσι, επιτρέψτε μου να είμαι σαφής: δεν υπάρχει σύστημα διακυβέρνησης που μπορεί ή θα πρέπει να επιβληθεί από ένα έθνος από οποιοδήποτε άλλο.

… υπάρχουν κάποιοι που υποστηρίζουν τη δημοκρατία, μόνο όταν δεν είναι στην εξουσία. Από την στιγμή που έρχονται στην εξουσία, είναι αμείλικτοι στην πάταξη των δικαιωμάτων των άλλων. Ανεξάρτητα ποιός την έχει στην κατοχή του, η διακυβέρνηση του λαού από το λαό καθορίζει ένα ενιαίο πρότυπο για όλους που έχουν εξουσία: θα πρέπει να διατηρήσετε την εξουσία μέσω της συναίνεσης, όχι του καταναγκασμού. Πρέπει να σέβεστε τα δικαιώματα των μειονοτήτων, και να συμμετάσχετε με ένα πνεύμα ανοχής και συμβιβασμού. Θα πρέπει να τοποθετήσετε τα συμφέροντα του λαού σας και τη νόμιμη λειτουργία της πολιτικής διαδικασίας πάνω το συμφέρον σας. Χωρίς αυτά τα συστατικά, οι εκλογές μόνες τους δεν κάνουν την πραγματική δημοκρατία.

… Η θρησκευτική ελευθερία είναι κεντρικής σημασίας για την ικανότητα των ανθρώπων να ζουν μαζί. Θα πρέπει πάντα να εξετάζουμε τους τρόπους με τους οποίους την προστατεύουμε. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι κανόνες για τις φιλανθρωπικές δωρεές έχουν καταστήσει δυσκολότερο για τους μουσουλμάνους να εκπληρώσουν τις θρησκευτικές τους υποχρεώσεις. Γι ‘αυτό δεσμεύομαι να συνεργαστώ με τις αμερικανούς μουσουλμάνους να διασφαλίσω ότι μπορούν να εκπληρώσουν το zakat.
Επίσης, είναι σημαντικό για τις δυτικές χώρες για να αποφευχθεί η παρεμπόδιση των μουσουλμάνων πολιτών από την εξάσκηση της πίστης τους κατά το δοκούν – για παράδειγμα, από ό, τι ρούχα υπαγορεύει μια μουσουλμάνα γυναίκα θα πρέπει να φορούν. Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε την εχθρότητα προς οποιαδήποτε θρησκεία πίσω από το πρόσχημα του φιλελευθερισμού.

… γνωρίζω επίσης ότι η ανθρώπινη πρόοδος δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Δεν χρειάζεται να υπάρχει αντίφαση μεταξύ της ανάπτυξης και της παράδοσης. Χώρες όπως η Ιαπωνία και η Νότια Κορέα ανέπτυξαν τις οικονομίες τους, διατηρώντας παράλληλα τις κουλτούρες τους. Το ίδιο ισχύει και για την εκπληκτική πρόοδο μουσουλμανικών χωρών από την Κουάλα Λουμπούρ στο Ντουμπάι. Στην αρχαιότητα και στην εποχή μας, μουσουλμανικές κοινότητες έχουν μπει στην πρωτοπορία της καινοτομίας και της εκπαίδευσης.
Αυτό είναι σημαντικό διότι καμία αναπτυξιακή στρατηγική δεν μπορεί να βασίζεται μόνο από αυτό που βγαίνει από το έδαφος, ούτε μπορεί να είναι συνεχής, όταν οι νέοι είναι χωρίς δουλειά. Πολλά κράτη του Κόλπου απολάμβαναν μεγάλο πλούτο ως συνέπεια ττης εξόρυξης πετρελαίου, και μερικές έχουν αρχίσει να επικεντρώνονται στις ευρύτερη ανάπτυξη. Αλλά όλοι μας πρέπει να αναγνωρίσουν ότι η εκπαίδευση και η καινοτομία θα είναι το νόμισμα του 21ου αιώνα, και σε πάρα πολλές μουσουλμανικές κοινότητες εξακολουθούν να υπάρχει υπο-επένδυση σε αυτούς τους τομείς. Τονίζω με έμφαση αυτές τις επενδύσεις στο εσωτερικό της χώρας μου. Και ενώ η Αμερική κατά το παρελθόν έχει επικεντρωθεί σε πετρέλαιο και φυσικό αέριο σε αυτό το μέρος του κόσμου, τώρα αναζητούμε μια ευρύτερη συνεργασία.

… Για την επιστήμη και την τεχνολογία, θα ξεκινήσουμε ένα νέο ταμείο για την υποστήριξη της τεχνολογικής ανάπτυξης στις μουσουλμανικές χώρες, και να βοηθήσουμε στη μεταφορά ιδεών στην αγορά, ώστε να μπορούν να δημιουργηθούν θέσεις εργασίας. Θα ανοίξουμε κέντρα επιστημονικής αριστείας στην Αφρική, τη Μέση Ανατολή και τη Νοτιοανατολική Ασία, καθώς και το διορισμό απεσταλμένων Νέων Επιστημών που θα συνεργαστούν σε προγράμματα που αναπτύσσουν νέες πηγές ενέργειας, τη δημιουργία πράσινων θέσεων απασχόλησης, ψηφιοποίηση αρχείων, καθαρό νερό, και να αναπτυχθούν νέες καλλιέργειες. Και σήμερα αναγγέλλω μια νέα παγκόσμια προσπάθεια με την Οργάνωση της Ισλαμικής Διάσκεψης για την εξάλειψη της πολιομυελίτιδας. Και θα διευρύνουμε, επίσης, τις συνεργασίες με τις μουσουλμανικές κοινότητες για την προαγωγή της υγείας της μητέρας και παιδιού.

… Είναι ευκολότερο να ξεκινήσουμε πολέμους από το να τους τερματίσουμε. Είναι πιο εύκολο να κατηγορούμε τους άλλους από το να κοιτάξουμε στον εαυτό μας. Να δούμε τι έχουμε διαφορετικό με κάποιον από το να βρούμε τα πράγματα που μοιραζόμαστε. Αλλά θα πρέπει να επιλέξουμε τον σωστό δρόμο, όχι απλά τον εύκολο δρόμο. Υπάρχει επίσης ένας νόμος που βρίσκεται στο κέντρο της κάθε θρησκείας – να το κάνουμε εις άλλους όπως θα θέλαμε να το κάνουν εις μας. Αυτή η αλήθεια ξεπερνά τα έθνη και τους λαούς – την πεποίθηση ότι αυτή δεν είναι νέα. Ότι δεν είναι μαύρο ή άσπρο ή καφέ. Ότι δεν είναι χριστιανός, ή μουσουλμάνος ή εβραίος. Είναι μια πεποίθηση μέσα στην κοιτίδα του πολιτισμού, που εξακολουθεί να χτυπά στην καρδιά των δισεκατομμυρίων. Είναι μια πίστη στους άλλους ανθρώπους, και είναι αυτό που με έφερε σήμερα εδώ.